2 коріння трави: вигляд Фари Понлеу Селпак

Групове фото Share Ponleu Selpak, 2018. Ввічливість до зображення Hiek Vila.

Phare Ponleu Selpak - школа мистецтв у Баттамбангу, Камбоджа, заснована Бандаулом Среєм, Дет Хуном, Лао Лон, Саретом Свай і Вутою Тор. Коли я запитую у Свая, що означає бути співзасновником, він каже: "Бути засновником Phare означає бути засновником сучасного мистецтва в Камбоджі". Це сміливе твердження, але чи це необґрунтоване твердження?

Групова фотографія з Саретом Свай, 2018. Ввічливість із зображенням Пітер Фенг.

У 2013 році покійний Моліванн Ванн, колишній міністр культури, цитується в теперішній неіснуючій газеті "Камбоджа щоденник", кажучи: "Пномпень врятувався японською співпрацею JICA, а Ангкор Ват в Сіем Ріп врятував ЮНЕСКО з Францією та Японією ». У заяві Ванна йдеться про урбанізацію міста та збереження культурної спадщини Камбоджі, але вона також торкається більш масштабної та складної картини реконструкції Камбоджі сьогодні: важлива роль неурядових установ у кращому чи гіршому стані у розвитку національна держава.

Фото Лао-Лон, 2018. Ввічливість до зображення Hiek Vila.

Паризький мирний договір 1991 року, який офіційно ознаменував закінчення воюючих конфліктів та окупації в'єтнамців над Камбоджею, не тільки відновив мир і очистив шлях до репатріації камбоджійських біженців, але й надав привід для припливу неурядових установ до держави -будівна мережа. У процесі заповнення прогалини, де бракувало уваги уряду, ці органи активізувалися. Активність значною мірою вірна і в соціокультурній орбіті: просуванні та відродженні мистецтв Камбоджі, а також розвитку сучасного мистецтва.

Фото Bandaul Srey, 2018. Ввічливість до зображення Hiek Vila.

Залишившись у стані зародження, сучасна художня сцена процвітає - ряд мистецтв отримав міжнародне визнання, в тому числі і сам Свай - на тлі недостатньо розвиненої художньої екосистеми та інфраструктури. Не вистачає мистецьких навчальних закладів, виставкових та виставкових майданчиків, державного фінансування, арт-ринку, літературних ресурсів та платформ для публічного та критичного дискурсу та дискусій, таких як мистецький журнал та газета. Постійне поглиблення творчого пориву країни значною мірою пояснюється зусиллями таких неурядових установ, як Інститут Реюма, Французький інститут, Камбоджійське мистецтво життя, JavaArts, Центр Бофани, Саса Бассак та Фар.

Значення “Яскравість мистецтва”, Фаре Понле Селпак має коріння в Баттамбангу, місті на північному заході, який було створено в 1994 році. Зараз це міждисциплінарна школа мистецтв, що пропонує курси обох виконавських мистецтв (цирк, театр, музика та танець ) та образотворчого та прикладного мистецтва (анімація, графічний дизайн, малювання та живопис). У школі також розміщуються дитячий садок, центр розвитку дітей та державна освітня програма (початкова до середньої школи). Загалом Phare щодня приймає приблизно тисячу студентів.

Фото Vutha Tor, 2018. Ввічливість до зображення Hiek Vila.

Вута Тор, співзасновник та сам художник, зазначає, що саме його вчитель, французький національний громадянин Веронік Декроп, об'єднав співзасновників ФАР. "Вона створила центр, щоб забезпечити нам притулок та майданчик, де ми, діти біженців, могли розвинути свої навички та здійснити свої мрії", - говорить Тор.

Тор посилається на заняття з арт-терапії, які Декроп запропонував майбутнім засновникам ФАР у таборі біженців Сайта-два на кордоні Камбоджі та Тайланду між 1986 та 1992 роками. Вона залишила міцну спадщину. У спеціальному випуску «Udaya, Journal of Khmer Study» за 2014 рік, Дероп цитується так: «Після передачі факела місцевій команді, що складається з моїх колишніх студентів з таборів, і після дев'яти років за кордоном я повернувся до Камбоджа. Центр рос, розвивався, його діяльність примножувалася, а мистецький результат був сильним. Це було як велике серце, що б’ється, привертаючи надію та енергію, сяючи на громаду та поза нею ».

Фото Дет Куон, 2018. Ввічливість до зображення Hiek Vila.

Phare сприяв розвитку мистецької сцени в Камбоджі. «Школа запропонувала своїм учням можливості, і деякі з них зараз практикують художників і роблять внесок у суспільство своїми творами та виставками», - каже Свай. Тут, я вважаю, Свай посилається на таких артистів, як Робіт Пен, Чеаніч Нов, Сокунтевий Еур, Pheary Heak, щоб назвати декількох, а також театральних та циркових артистів. Відомий своїми сучасними театральними цирковими виставами, Phare та його цирк - основні туристичні пам'ятки Баттамбанга та Сіем Ріпа.

У той же час, дискусія про сучасну мистецьку сцену Камбоджі була зосереджена на освяченні Пномпена як епіцентру і, тим самим, видалення Фар та його будинку, Баттамбанга, з арт-радара. Хуун, співзасновник і керівник виконавських мистецтв, стверджує: "Можна сказати, що саме наявність Phare зберігає репутацію Баттамбанга як культурного центру". Однак Тор запевняє: "Я не хочу хвалитися нашою провінцією, бо ми не можемо сказати, що без ФАР не існує мистецтва, оскільки провінція завжди була творчою, але наша присутність повинна підштовхнути її трохи далі".

Незважаючи на те, що важко виміряти важливість ФАР на сцені сучасного мистецтва в Камбоджі, не викликає сумнівів, що він зробив стійкий і вагомий внесок у його розвиток і буде робити це ще протягом наступних років.

Більше інформації на phareps.org.

Цю статтю написав Рейксмі Йен-Джордж для Art Republik 18.

Це частина "Краще разом", серії розмов про те, як люди об'єдналися в інноваційні способи створювати, виставляти, викладати, обговорювати та архівувати мистецтво в Південно-Східній Азії, яке вам принесло ART REPUBLIK як в Інтернеті, так і в друкованому вигляді.