Off White Blog
Виставка у «Культурній історії»: «Генеза: Божий тераріум» Джахана Лоха

Виставка у «Культурній історії»: «Генеза: Божий тераріум» Джахана Лоха

March 2, 2024

Джахан Лох. З люб'язністю образа Мелвіна Вонга та The Culture Story.

Після чотирьохрічного перерви сучасний сингапурський художник Джахан Лох презентує свою найновішу персональну виставку "Генеза: Божий тераріум" в "Історії культури" з 17 січня по 18 березня 2018 року. Найвідоміший своїми знаковими поп-арт-образами знакових банок Свинячий обід, м'ясо бренду Ma Ling, унікальна візуальна мова Лоха призвела до його репутації одного з піонерів сінгапурської сцени поп-арт.

Стиль Ло має великий вплив поп-стріт-культури, поєднуючи звичайну техніку пензля з фарбою з розпиленням і густими, чорними обрисами, особливістю, запозиченою з коміксів, яку він вважає головним впливом. "У дитинстві мене виховували на дієті поп-культури", - каже Луо. «Комікси, наукова фантастика, фільми 70-х та 80-х років, багато« Зоряних воєн »та« Battlestar Galactica », навіть японські аніме та хеві-метал. Тому сьогодні, коли я дивлюся на певні речі - наприклад, історичні та біблійні тексти - вони не проявляються в моїй свідомості як картини епохи Відродження, з класичними зображеннями архангелів. Натомість я уявляю їх дуже науково-фантастично. "


Джахан Лох та скульптура в процесі роботи. З люб'язністю образа Мелвіна Вонга та The Culture Story.

У молодому віці Лох був прийнятий в юридичну школу, але відмовився займатися образотворчим мистецтвом в коледжі мистецтв LASALLE за стипендією Singapore Press Holdings. Однак він пояснює, що, вивчаючи мистецтво, він закінчився почуттям пригніченості та обмеженості.

"Мені не дуже хотілося, щоб мене навчали малювати", - зізнається Ло. «Перш ніж вступити до художньої школи, я думав, що мистецтво є чимось визвольним і вільним. Але коли я вступив до художньої школи, я зрозумів, що це не так. Мене навчали, як малювати у певному стилі, але те, що я дуже хотів, - це зробити його своїм ».


Джахан Ло, "Генеза: Божий тераріум - EDEN VII", 2017. Ввічливість зображена Мелвіном Вонгом та "The Story of Culture".

І його власне це, безумовно, є. Від інопланетян та міжгалактичних супергероїв до його художніх витворів у серіалі «Вишневий покер» із знайомими ностальгічними етикетками на консервах у Сінгапурі, його стиль відрізняється виразністю та сміливістю, приділяючи мало уваги конвенціям та ще менше сподіванням. Наприклад, його подача з банком м'ясного обіду - це особиста інтерпретація сингапурської культури, порізаної шматочками і шматками, приправленої і посоленої і зібраної в єдиний блок. "Але врешті-решт, він все ще має смак, як свинина", - хизується Ло.

Не дивно, що остання виставка Лоха має таку ж дивовижну, майже чужу творчість, яка є його торговою маркою. Пропонувавши вісім нових картин із зображенням легендарного Едемського саду та скульптури, що перебуває в житті центральних персонажів виставки, Адама та Єви, проект заглиблюється в тему екзистенціалізму, ставлячи під сумнів витоки людства через книгу Буття.


«Адам і Єва» скульптура великого розміру, ніж у реальному житті. Зображення надано Мелвіном Вонгом та "Історія культури".

"Це, по суті, моя відповідь на сучасний, майже апокаліптичний стан світу", - пояснює художник. «Як ми призвели до власного падіння? Зрештою, людський вид забудькуваний. У Сінгапурі ми майже не можемо згадати своє коріння, і це було лише кілька поколінь. Тому я спробував простежити людську історію ще кілька тисяч років, щоб повернутися до початкового питання - "Звідки ми взялися?"

На виставці Лох називає землю «терарієм Бога», створюючи альтернативний всесвіт, де люди є інопланетянами, розміщені на землі як своєрідне випробування. З’єднуючи ренесансну релігійну іконографію з науково-фантастичними, поп-арт-впливами, Лох кидає виклик аудиторії розглянути ідеї добра і зла, як викладені в Бутті. "Історія Адама і Єви - про мораль", - говорить Лох. «Знання дозволяють нам робити добро, але водночас це дає нам можливість створювати зброю. Чи може все-таки знання стати нашим крахом? "

Більше інформації на theculturestory.co.

Цю статтю написала Ілліда Чуа для випуску Art Republik 17.

Схожі Статті