Інтерв'ю: Художник Роберт Чжао Ренхуй

Роберто Чжао Ренхуей насправді не потребує вступу. Імовірно, найбільш плодотворний сучасний художник Сінгапуру, він набув широкого переліку від інтелігенції до громадських мас (Instagram слідкує понад 10 000). Чжао добре відомий тим, що твори роботи, які об'єднують факт і вигадку разом у провокаційний всесвіт , що притягує глядачів і залишає їх розлюченими, кидаючи виклик власним переконанням та опосередкованому людиною відносинам з природою. В основі його мультидисциплінарного підходу - допитливі ідіосинкратичні спостереження природного світу, документалістський підхід, синтезований шарами на шарах наративів - з історіями, спогадами, антропологічними поглядами, заповнюючи емоційний розрив між тим, що ми інтелектуально відчуваємо про природу та як ми ставимося до цих знань.

Він представляє ці дослідження через вигаданий Інститут критичних зоологів, організацію (а також його персону художника), яку він створив у 2008 році з метою інституту "просунути нетрадиційні, навіть радикальні засоби розуміння людських і тваринних відносин".

Портрет Роберта Чжао Ренхуя. Зображення ввічливості художника.

Чжао отримав ступінь бакалавра та магістра з фотографії у Коледжі мистецтв Кембервелл та Лондонському коледжі комунікацій, а згодом був удостоєний премії Deutsche Bank у фотографії (University of Arts London, 2011), премії United Overseas Bank "Живопис року" ( Сінгапур, 2009 р.), Нагороди Sony World Photography Awards (2010 та 2011 рр.) Та почесні згадки у Photo Levallois (Франція, 2008 р.). У 2010 році він був нагороджений премією молодого художника Національною радою мистецтв (Сінгапур). Його творчість також була помітна в Росії Artforum International, ArtInfo, Фотографія, Пунктум, і звичайно, Art Republik (зокрема, видайте п’ятірку виконавця). Він був номінований на найкращого артиста в новій версії на виданні Prudmental Eye Awards 2016 року на початку цього року.

Art Republik наздоганяє Чжао в розпал супер напруженої першої чверті року, коли він застосовує завершальні штрихи до своєї роботи для ОГ! Відкритий дім Potong Pasir, а також "Острів Різдва, природно", який буде показаний на Бієнале Сіднея - щоб говорити про сприйняття, спогади, колишні території та грабіжних крабів.

Зображення із серіалу Острів Різдва, природно.

Перш за все: як ти? Ви перебуваєте між поспіхом та завершенням роботи на Бієнале Сіднея та ОГ! Відкритий дім - Potong Pasir.

Я закінчую останні штрихи проекту Бієнале Сіднея, тому я радий. Я робив перевірку преси два дні тому, і я сподіваюся, що книга надійде вчасно до Бієнале (це було). Мені потрібен був довший час, щоб посидіти на матеріалі, який я зібрав під час відвідувань острова Різдва. Сьогодні я просто встановив свою роботу в Potong Pasir за допомогою Song Nian, яка також бере участь в ОГ! Відкритий дім. Мені полегшено, що він був поруч, коли я встановлював сьогодні. Мені потрібна була додаткова думка щодо деяких рішень. Ми працюємо над старими фотографіями одного з мешканців, дядька Лі. Усі фотографії, які він коли-небудь мав, містяться в одній сумці.

Не могли б ви описати роботу, яку ви показуєте на Бієнале Сіднея 2016?

Моя робота "Острів Різдва, природно" - це "Посольство зниклих людей" на вагонобудівних роботах. Це інсталяція та книга, що розповідає про вимирання тварин та природоохоронні проекти, що відбуваються на острові Різдва. Оскільки ми окупували острів, відбулися суттєві зміни в екології острова. У рамках програми боротьби з інвазивними видами на острові вони намагаються знищити всіх диких котів на острові. Я довго шукав котів. Вони втекли глибше в ліси відтоді, як почалася вирубка. На острові вимерли собаки.

Зображення із серіалу Острів Різдва, природно.

Що стосується острова Різдва, що конкретно спонукало ідею цього місця для вас? Які були ключові питання, які вас цікавили?

Я хотів відвідати острів, тому що раніше він належав Сінгапуру. На ізольованих островах зазвичай є дуже унікальні екології. На острові Різдва краби ведуть шоу по всьому. Коли я приїхав, я зрозумів, що природоохоронці працюють над дійсно захоплюючими проектами по врятуванню тварин на острові. На острові було багато вбивств і вмирань, про які я відчував, що я міг поговорити на Бієнале в Сіднеї. Питання про те, що є природним, а що є техногенним, постійно виникає. Природоохоронці роблять багато, щоб спробувати допомогти місцевим ендемічним видам вижити. Більшість проектів передбачають вбивство та захоплення інвазивних видів. На острові також було багато вимирань. Рідні види не впораються з приходом інвазивних інопланетян. Вони гинуть від хижацтва та конкуренції. Я думаю, якщо нам колись вдасться виправити проблеми, які ми викликали на острові Різдва, то, здається, людині слід було б залишити острів.

Той факт, що острів Різдва раніше належав Сінгапуру (з подібним етнічним та культурним складом); це зіграло роль у вашій інтризі з місцем; і, можливо, окремо, що ти зараз відчуваєш як сингапурський?

Естетичне, безумовно, щось близьке до дому. Навіть їжа дуже знайома, я снідав локшину на сніданок! Дійсно дивне відчуття ходити в космос, який колись був Сінгапуром.Навіть деякі види тварин дивно знайомі, але вони перетворилися на щось інше через віддалене розташування острова. Для мене острів Різдва трохи схожий на фауну на острові. Саме Сінгапур був ізольований і йому дозволили розвиватися ізольовано. Є знайомі частини, а також нові сюрпризи, що сталися під час ізоляції. Це досить неймовірно.

Розкажіть про свій інтерес до міграцій крабів на острові Різдва. Чи був аспект втручання людини (міст, побудований для сприяння безпечному переходу мігрантів для крабів) чимось, що викликало ваш інтерес?

Їм довелося закрити всі дороги на островах, щоб унеможливити вбивство крабів у сезон міграції крабів. Мільйони крабів пробираються до моря на нерест. В останні кілька років вони закрили дороги, щоб краби могли рухатися, тому переміщення по острову стає надзвичайно важким. Міст був ще однією ідеєю, яка допомогла утримати крабів від дороги. Це було цікаво. Коли я там був, люди сказали, що крабів треба навчити користуватися мостами.

Оскільки острів Різдва не є мегаполісом, що розповсюджується, а навпаки, - чи є щаслива взаємозалежність між людьми та живою природою, яка там живе?

Я чув, що останнім часом люди починають цінувати дику природу на острові. На дорогах гинуть все менше грабіжних крабів (величезні краби, які можуть тріскати відкриті кокоси). Також місцеві жителі не проти, щоб дороги були закриті на кілька місяців, коли краби мігрують. Я здогадуюсь, що деякі люди захищали котів спочатку, коли чиновники почали їх відбивати, як частину проекту охорони природи.

Ви, здається, маєте спритність для пошуку типу привидів "привид у дроті"; здатність реалізовувати дотичні відчуття забутих чи небачених історій та образів, які є частиною публічної пам’яті / свідомості. Як ви знаходите ці історії та визначаєте, чи цікаві вони чи щось, що ви хочете вивчити далі?

Я б не сказав, що мої історії такі захоплюючі! Мої історії - це справді історії про те, як ми взаємодіємо з природою. Природа дуже очевидна в нашому повсякденному житті, але природа також може бути дуже непомітною. Історії, які я розповідаю, базуються на моїх спостереженнях. Я також схильний думати в образах. Якщо я можу побачити історію в образах, я зазвичай намагаюся розповісти про неї.

Зображення із серіалу Острів Різдва, природно.

Як ви думаєте, як Інтернет змінив спосіб роботи художників - або принаймні для себе - з архівними зображеннями та кадрами?

Я думаю, що можливість пошуку в різних контекстах іноді може бути корисною або гальмувати. Справжнє відкриття невідомого майже ніколи не відбувається в Інтернеті. Можливість створити архів з eBay потім стає для мене цікавою. Я думав, що буде цікаво працювати з архівними зображеннями з Національного архіву, але насправді ці архіви можуть залякати. Образи дуже потужні, але дуже ностальгічні. Вони також потрапляють у межі контексту, який вже дається їм у своїх полях та ярликах. Ви спробували переглядати інтернет-архіви, які вони розміщували? Мені так важко надихатись, переглядаючи їх в Інтернеті. Як я можу говорити про архів з історичною спадкоємністю і не бути переповненим ностальгією? Більшу частину часу інформація, прив’язана до фотографії, може змусити фотографію "померти".

Як ви ставитесь до своєї роботи стосовно інших документалістів / архівістів та фотографів у цей момент? Ваш етос і роботи важко конкретно знайти в будь-якому одному жанрі - вони не є звичайними документальними фільмами - і здаються більш орієнтованими на сприйнятливу глядацьку аудиторію, яка звикла орієнтуватися в різних сферах інформації та досвіду.

Я думаю, що я теж "документаліст", але дуже суб'єктивний. Деякі події на острові Різдва настільки інтенсивні, що мені доводиться придумувати способи поговорити про них, не надто переймаючи їх. Я намагаюся зробити все можливе, щоб документувати природу. Я також намагаюся не експлуатувати своїх предметів. Люди не з’являються у моїх роботах, якщо тільки вони не є вченими. Я ухилився від використання архівних зображень безпосередньо у своїй роботі, оскільки як середовище їх можна настільки важко контролювати. Мені важко, щоб ці образи працювали на мене у світі, який я створив. Я маю на меті - це розмова з людьми про те, які їх ідеали та уявлення про природу. Мене також цікавлять багато речей, що стосуються фотографії та інформації. Ми завжди повинні ставити під сумнів усе, що нам дано.

Що далі для вас?

100 років природної історії Сінгапуру.

Історія кредитів

Текст від Тан Бун Хау

Ця історія вперше була опублікована в Art Republik.